5月初，浦江縣前吳鄉村民在通濟橋水庫發現一塊疑似宋濂書丹石刻。經過書法專家和文史專家多輪鑒定，認定此為元代書丹碑刻，而且是宋濂真跡！5月25日，為了更好保護文物和弘揚文化，前吳鄉將這塊《元至正十六年宋濂書丹石刻真跡》(以下簡稱《宋濂書丹真跡》)碑刻移交縣博物館館藏。日前，前吳鄉開展鄉域文保單位保護情況調研時，發現了這塊寫著“宋濂書丹……白沙陳元刋”的石刻（白沙鄉原屬浦江縣，今屬蘭溪市梅江鎮——記者注）。據介紹，從去年夏天到今年1月底，通濟橋水庫庫區三季少雨，通濟湖水位下降，當地先賢、元代大學士吳直方墓露出湖面。游客發現該墓破損嚴重后向前吳鄉政府反映，鄉里立即組織人員進行修繕。在修繕過程中，工匠在墓邊數米處發現一刻有“吳直方”“宋濂”字樣的石刻，就把它加筑在墓的一側。“到了元代，浦江前吳和杭坪一帶出現了現象級的名儒吳直方、吳萊父子。其子吳萊被譽為‘浦陽江上一大儒’，他的得意門生就是宋濂。這塊石刻中的文字也收錄在《宋濂全集》，確系宋濂寫的。”這引起了文史愛好者、《浦江歷代碑刻拾遺》作者之一江東放的注意。“這塊石碑的發現，填補了浦江之前無宋濂書丹石刻真跡和元代石刻的空白。”著名書法家方鋼軍曾在日本和我國臺灣省的“臺北故宮”見到過宋濂真跡，對宋濂的書法藝術印象十分深刻。據稱，宋濂書法留存不多，有相當部分墨跡是直接在碑上書丹，只留下了碑刻。“宋濂書丹就是用朱砂親筆題寫，再由工匠雕刻而成。”江東放說。于是，在他的建議下，當地政府和文史部門召開了一個座談會。書法專家和文史專家仔細研究并拓印了這塊宋濂書丹石刻，篆刻古樸滄桑、包漿沁色渾厚，具有非常濃厚的年代感。石刻整體長64cm，寬40cm，厚9.5cm，刻有768個楷書體字，結構嚴謹，清晰可辨。標題為“有元集賢大學士榮祿大夫致仕吳公墳記”，文章記錄了前吳村先祖遷居、吳直方家庭、吳直方致仕、吳直方去世及喪事辦理情況等，落款為“宋濂書丹、黃溍篆蓋、志道謹記”（宋濂師從吳萊，吳萊師從方鳳，黃溍則是方鳳的學生，黃溍也是宋濂的老師——記者注）。最后，大家一致同意將書丹碑刻入藏浦江縣博物館保護起來。據前吳鄉黨委書記王東亮介紹，發現石刻之后，鄉里第一時間聯系相關學者專家進行進一步求證。經多位專家學者論證，確定該石刻為宋濂書丹石刻真跡，距今667年。宋濂書丹石刻真跡進一步印證了前吳鄉吳氏祖先的來歷，是吳溪文化發展的重要證據，也是佐證浦江歷史文化發展的重要文物。為此，鄉政府決定移交縣博物館館藏。“當時一些人提出，宋濂石刻真跡是祖上留下來的東西，最好保存在前吳鄉。”王東亮說，“鄉里考慮這塊碑的藝術價值和考古價值，覺得應該讓縣博物館收藏，可以繼續挖掘、弘揚浦江傳統文化，才能讓石刻發揮更大的作用。我們也統一了村民思想，把它移交給縣博物館。”“石刻對研究浦江的鄉土文化具有非常大的推進作用，對研究宋濂書法也有很大幫助。”縣博物館館長朱江平在移交儀式上說，“《宋濂書丹真跡》具有很高的藝術、歷史價值，是研究我縣文化發展彌足珍貴的實物資料。縣博物館將做好石刻保護工作，并對碑文開展進一步的研究。”宋濂和四代“婺州作家群”大家知道宋濂，大多因為他是中學課文《送東陽馬生序》的作者。宋濂(1310～1381年)生于金東區傅村鎮上柳家村，后舉家遷往浦江。字景濂，號潛溪，明代開國文臣之首，明初詩文三大家之一。宋濂師從吳萊，吳萊師從方鳳。宋濂的學生方孝孺和吳萊的老師方鳳，以及方鳳的學生黃溍，他們共同組成了當時在國內舉足輕重的“婺州作家群”。近年來，“元代至明初婺州作家群研究”受到我國社科學術界矚目，統稱為“婺州文學集團”。元代至明初，江南出現一個舉足輕重的婺州作家群體，他們分別是：第一代以方鳳為盟主，謝翱、吳思齊為核心人物的宋遺民作家，第二代是以方鳳的學生黃溍、柳貫為盟主，包括吳萊、方樗、方梓等一批婺州作家；第三代是以柳貫學生宋濂為盟主，王袆、胡翰、戴良等人為核心成員的婺州作家；第四代是以宋濂學生方孝孺（寧海人）為盟主的一批作家。（錢江晚報）